
琴与画,是中国传统艺术中联系最为紧密的两门艺术。古人常言“琴棋书画”四艺,琴居其首,画殿其后,二者同源共流,互相滋养,共同构成了中国文人精神生活的核心。

在中国绘画史上,古琴是极常见的题材。从宋代到明清,以“抚琴”为主题的画作层出不穷,成为中国画的一个重要门类。
传为唐代王维所作的《伏生授经图》中,伏生凭几而坐,前有一张古琴;宋徽宗赵佶的《听琴图》更是千古名作——松树下,一人抚琴,两人凝神静听,琴声似乎要从画中流淌出来。明代《十八学士图》《西园雅集图》等作品中,抚琴听琴的场景更是屡见不鲜。
这些琴画,不仅是艺术创作,更记录了中国文人以琴会友、以琴养心的生活方式,为后人留下了珍贵的文化图景。

宋・赵佶(传)《听琴图》|故宫博物院藏
中国画讲究“气韵生动”,古琴讲究“清微淡远”,二者在审美追求上高度一致。古人常以画境来喻琴声,以“高山流水”“松风竹影”“寒江独钓”等画意来形容琴曲的意境。
反过来,琴曲也常取材于画境。比如琴曲《平沙落雁》,画面感极强——天高云淡,沙平水阔,雁阵徐降,宛然一幅绝美的中国画;《潇湘水云》则如一幅烟雨迷蒙的山水长卷,云水苍茫,气象万千。

元・王振鹏《伯牙鼓琴图》|故宫博物院藏
在中国艺术史上,很多琴家同时也是画家,很多画家也精通琴艺。琴与画在一个人身上交融,往往能创造出独特的艺术境界。
近代琴家管平湖,其父管念慈便是画家,管平湖本人也工书画,他的琴风古雅,与他的画学修养不无关系。明代琴家徐上瀛所著《溪山琴况》,以“和、静、清、远”等二十四况论琴,其论述方式与画论中的“气韵”“意境”之说如出一辙。

南宋・刘松年《听琴图》团扇(纨扇)
诗是有声画,画是无声诗。琴为无声之诗,画为无声之琴。
对于今天的琴人而言,了解琴画同源的渊源,有着特别的意义:
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