“古琴悦己”是现在很多琴人都提到的一个说法，这种观点本身没有错，古琴音色古朴沉静、音量适中，是非常适合自得其乐的一种乐器。

    但现在很多琴艺不精者则利用这种言论，为自己的无能镀上了一层糖衣，他们一边高举徐上瀛“弦与指和，指与意合”的大旗，一边高举欧阳修“琴之为技小矣”的大旗，曲解了古琴原有的审美内涵。

    那些认为古琴只能弹给自己听的人，主要是受部分古代文人诗句的影响，比如白居易的“自弄还自罢，亦不要人听”，“近来渐喜无人听”等。为什么会有这样的诗句？了解白居易的生平后就不难理解了。在当时的封建社会，白居易和很多正直的文人一样，受到小人、权贵们的排挤，因而在仕途上不如意，情绪一时消极是难免的，写诗的目的往往是为了宣泄心中的郁闷，同时寄情于琴书之中。但就白居易而言，几首消极的诗作并不能代表这位伟大的诗人全部的审美情趣和对乐器的一贯看法，更不能以此为由限定古琴的听众范围，因为同样是白居易，也写过很多听他人弹琴的意趣与感怀：“欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。”（白居易：听弹《幽兰》）“闻君古渌水（琴曲名），使我心和平。”（白居易：听弹《古渌水》）“玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。”（白居易：听弹《湘妃怨》）足可见白居易非常喜爱听人弹琴。

事实上，古代文人曾写下大量的听人弹琴的诗句：

这么多因听琴而赋写的诗句，无疑证明了在古代文人心目中的古琴不仅可以弹给自己听，更可以弹给他人听，使听者产生各种情趣与感怀。

除了古琴，别的乐器是否不能弹给自己听？不能悦已？显然不对，白居易认为筝与琵琶同样可以“自弹自感”、“意自足”。在他的《夜筝》一诗里写道：“紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”《琵琶行》更是家喻户晓：“弦弦掩抑声声思，似诉生平不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事…”。

内容选自：杨青、徐元《古琴艺术知识200问》